八一文学

第66章 可突干铩羽，安禄山问世（第4页）

张九龄只是打心里看不起非科举官员罢了，所谓道不同不相为谋，在张九龄这些文士眼中，能力才干并不是重要条件，重要的是与他们出身相一致，无怪李林甫评价他是书生之见！

李过折得意洋洋返回契丹，好日子没过多久，就被大臣涅礼所杀，涅礼与可突干一样出自遥辇氏。

涅礼遣使向玄宗解释，说李过折刑法残虐，人心不安，这才杀了他。

玄宗懒得管他们之间的窝里斗，只要你不背叛大唐就行。

随即下诏赦免了他的罪行，册封他为松漠都督，只是没再如以往那般赐他李姓，而是给他写了封信教训了一下：

“朕也知道，你家法律从来目无领导。李过折是你国王，有了点错就要杀掉，在你们那里当国王也太难了！我只怕你做了国王，你的臣子也会杀了你！连自保都做不到，谁还愿意当王！你好自为之！”

恰好后突厥出兵四万，东侵奚与契丹，涅礼会同奚王李归国击退了他们，随即摆脱唐与突厥两大故主，宣布独立！

开元二十四年（736年）三月，平卢讨击使安禄山奉张守珪之令，讨伐反叛的奚、契丹。安禄山轻敌冒进，惨败而归。

张守珪奏请朝廷将其斩首，临刑前安禄山大声呼喊：“将军啊，难道你不想灭掉奚和契丹吗，为什么要杀掉禄山！”

张守珪怜他骁勇，下令停止行刑，将他押送京师交付朝廷处置。张九龄在奏疏上批示：“守珪如果维持军纪，禄山不宜免去死刑。”

文件报到玄宗那里，玄宗也听说过安禄山的名声，大笔一挥，将安禄山撤去职务，以平民身份在军中效命。

张九龄坚持己见，固执认为：“安禄山丧师辱国，按律理应问斩。而且臣看他面貌，觉得他不像好人，将来一定反叛。”

玄宗有些恼了，你这是在影射我有眼无珠、不辨忠奸啊！只淡淡说了句：“卿不要以貌取人，白白害了忠良。”

这个安禄山是谁呢，凭什么有如此大的魔力，让玄宗替他说话！

史载，安禄山生于营州，姓康，本名阿荦山，父亲是混血胡人,母亲是巫婆，不好说是哪个民族。父亲死后，母亲带着他改嫁给了突厥人安延偃，因此改名安禄山。

安禄山有个发小名叫史窣干，与安禄山是前后街坊，生日相差一天，从小就一起打闹玩耍。长大成年后，两人同在营州市井担任维持市场治安的小官，以骁勇着称。

张守珪出任幽州节度使，把安禄山招入军中，让他做了捉生将。每次执行捉生任务，安禄山仅带数人，总能抓回数十名契丹人。加之他狡黠圆滑，善于揣摩人心，很受张守珪喜爱，将他收为养子。

再说史窣干，他欠下别人钱财，让人追债，仓皇逃入奚人境内，被游骑兵所获，准备杀了他。

史窣干骗他说：“我是大唐和亲使者，你杀了我，会给你的国家带来灾祸。”游骑兵信以为真，不敢怠慢，带他面见奚王。

史窣干见到奚王，只是作揖行礼，没有下跪。奚王虽然恼怒，却因大唐缘故不敢得罪他，将他当做大唐使者，安排到招待所里好吃好喝的招待，还准备派数百人跟随史窣干入朝。

史窣干眼见谎话就要揭穿，眼珠一转计上心来，一本正经的对奚王说：“大王您派去的人虽然很多，但以这些人的才识地位不足以拜见天子。听说您有位名叫琐高的优秀将领，为何不让他入朝！”