八一文学

第508章 燎原（第1页）

中国历史上，“州”的含义和数量是经常变化的。

史记记载，大禹治水时，将天下分为九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州。

汉武帝时期，重新划分行政区域，将国家划成十三块，以“州”命名。

那时，州的长官叫“刺史”，由中央任命。

到东汉末年，各州人事权实际上独立了，不受中央委派，差不多等于是诸侯，其长官便改称“州牧”。

“牧”字的甲骨文字形是人手拿鞭子驱赶牲畜。州长官名用这个“牧”字，正是取“州民乃州官之畜物”的意思。

后来有句话叫“只许州官放火，不许百姓点灯”，其实是把州官形容的太仁慈了。

说出这句话的人是宋朝大文人陆游。他表面上是在踩州官，本质上是为州官洗白。因为他的潜台词是“州官与百姓的行事准则等同”。

州官的行事准则，什么时候与百姓等同过？！

史上第一个州牧是益州牧刘焉。

刘焉有四个儿子。长子、次子参与密谋诛杀董卓余党李傕，事败被杀；三子早早病死；四子刘璋在刘焉死后继任益州牧。

在诸葛亮的设计谋划下，刘备成功夺走刘璋的益州牧之职，霸占益州40多年，把富裕的益州本地人拖进无尽苦难深渊。

——诸葛亮在“隆中对”里赤裸裸表达了他的图谋，只是把自己的目的打扮得像共产主义理想那么冠冕堂皇。

有关东汉末年及三国的史籍，作者都把刘备的蜀汉作为正统政权来对待，所以对刘备、诸葛亮、蜀国多肯定、溢美之词。他们对这段史实的记叙，无不颠倒是非。

真实的历史是：刘备、诸葛亮打着儒家仁义道德的旗号，却遵循丛林法则，暴力夺取刘璋祖业，并残忍屠戮益州当地反抗者。事后再洗白、甚至美化自己。

回到正题。到魏晋时期，州长官又变回由中央委任。

再到南北朝时，州的最大特点是重叠命名，不断分割繁衍，数量暴增。

州长官多数称刺史，少数称州牧。

称州牧的都是皇族宗室，有点诸侯味道。