八一文学

第102章（第1页）

古时婴儿出生后会进行一系列的步骤和仪式，以下是一些常见的流程：

报喜

婴儿出生后，孩子的父亲需给岳父母家进行通报，称为“报喜”。在湘西地区，报喜时要准备鸡，生男孩用公鸡，生女孩用母鸡，双胞胎用双鸡，同时还要准备两斤酒、两斤肉、两斤糖。此外，家里人还会煮红鸡蛋分送亲朋好友，通常生男孩送单数，生女孩送双数。

悬弧帨

在自家门外悬挂新生儿诞生的标志，一方面向外人提示产妇和婴儿的住所，防止不知情的人贸然进入，带来邪秽气，影响产妇和孩子的安康，也提醒一些特殊的人自动回避；另一方面明确标示新生儿的男女性别，用象征物寄寓对新生儿的祝福和殷切的希望。《礼记》中记载：“子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右”。

洗三朝

婴儿出生的第三天要举行隆重的庆贺仪式，俗称“洗三”“洗三朝”“三朝”等，目的是洗除污秽，保证婴儿健康，同时寓意洁白做人、增加胆量。这一习俗早在中古时期就已经非常流行。洗三时，一般由接生婆或儿女双全的老太太主持，将用槐树枝、艾蒿叶、花椒等浸泡、熬煮过的洗澡水盛在大铜盆里，前来参加礼仪的亲朋好友纷纷将带来的银钱、鸡蛋、红枣、花生等礼金和礼物扔进铜盆里，俗称“添盆”。然后由主持者给婴儿洗澡，边洗嘴里还要叨念一些吉利话，再用艾叶团和姜片灸灸孩子的脑门及身上的重要关节，最后用葱白在婴儿的屁股上轻打三下，边打边数叨：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白”。

开奶

孩子出生三日后，产妇开始给新生儿喂奶，称为“开奶”。

拜床母

民间在婚礼、生育、三朝、满月等时候有拜床母的习俗，传说床神有男女之分，床婆贪杯，而床公好茶，所以以酒祀床母，以茶祀床公，多以浇了酒的肉等为祭。

送粥米

已婚女子分娩后，第五天或第七天娘家备米、面、鸡蛋等食品和一块衣料前往抚慰，称“送粥米”，或作送祝米，又称送米、送汤米、送糖米、送米糖、下汤、送乳汁米、看欢喜、吃面、吃大面、做日子等。

满月礼

婴儿出生满一个月之后举行满月礼，备酒席，亲朋好友会带上礼物来庆贺。此日，为小孩第一次剪理头发，称为剃胎发。一般是请理发匠上门，理完后给赏钱。小孩则着新衣。外婆家要准备“头尾贺礼”，即婴儿从头到脚所需穿戴的衣物，包括鞋袜、手环等。亲友多半送衣物、金饰及红包等礼品，俗称“送庚”。孩子的父母则要备办酒席招待客人，称“满月酒”。

命名

按照《礼记·内则》的记载，先秦时期命名礼是一个十分复杂的过程。孩子出生后三个月内，父亲不入产房，只能经常派人去慰问。三个月后，命名礼择日举行，家庭中重要人物，如祖母、伯母、叔母等，以及父亲为孩子请好的老师（或保姆）都来参加。当天，母亲先行沐浴更衣，孩子也剪去了胎发，并留一部分挽一对角儿。仪式开始时，母亲抱着孩子走出来，辈份最尊的女性家长先看婴儿，并喊着母亲的姓氏说：“某某氏，今天要让孩子拜见父亲了。”当父亲的回答说“我一定要好好教养他，使他守礼循善。”然后，父亲走上前去，握过小孩的右手，十分郑重的为其命名。之后把孩子交给仆人，仆人把名字告诉其女性长辈。再告诉管家，由管家告诉其他男人，让全家人都知道孩子的名字。接着，要把孩子的出生的年月日时等信息记录下来，转告闾史。闾史会把孩子的姓名以及出生信息写成两份，一份在闾府保存，一份上交到州府收藏。从此之后，如果不发生改名情况，命名礼上所给予的这个名，随伴孩子终生。

抓周

在婴儿满一周岁的那天，全家人共同为孩子举办“抓周”，把一些物品摆放在孩子的前面，让孩子自行抓取，人们通常根据小孩子抓到的物品来断定其前途和发展。