八一文学

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第13章 给课长上一课（第4页）

“这个，怎么说的？”美惠课长有些纳闷。

\\\"孔子尊君，他主张\\u0027君君、臣臣、父父、子子\\u0027，你们日本人为其所用，其目的就是为了维护当年的武士掌权和幕府统治。”

“忠君被放在了第一位，进而被\\\"武士道\\\"吸收并演化出各种‘小礼\\u0027，这并不是日本人人性的改良而是制度的压制所致。\\\"

说到这，夜猫脑海中突然冒出龟田大叔的猥琐脸，心中一阵恶寒。

\\\"据我所知，日本人喜欢孔子，而不喜欢同为儒家的孟子吧，知道是为什么吗？\\\"夜猫看着美惠课长微微一笑。

\\\"这个，好像我们在学校学孔子的《论语》比较多.....\\\"美惠不确定夜猫的意思，回答有些迟疑。

“《孟子·尽心下》曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫.……\\\"

夜猫又顺口用汉语背了一段古文，把美惠课长听得一愣一愣的，听不懂，但是感觉好厉害的样子。

\\\"同样是儒家文化的代表人物，孔子和孟子的思想有很多的不同。”

“可为什么日本人只喜欢孔子的思想呢？因为这在古代有利于幕府的统治。\\\"

夜猫顿了顿继续说，\\\"孟子主张\\u0027民贵君轻\\u0027，在生产力低下，经济条件不好的幕府时期，这思想就极可能鼓动百姓造反。\\\"

\\\"中国人对诸子百家，各位先贤的思想，是海纳百川的态度，我们都会学。“

”而日本人则有选择的学习中国文化，你现在还觉得日本人比中国人懂\\u0027礼\\u0027，更\\u0027有礼\\u0027吗？\\\"夜猫嬉笑的看着美惠淡淡的说道。

美惠一时哑然，不知如何反驳。

\\\"那个，大义呢？\\\"美惠调整了一下情绪接着问道。

\\\"历史上中国是日本的老师，在日本愚昧落后的古代，我们毫无保留的接纳了多次诸如\\\"遣唐使\\\"一类的日本留学生学习先进的中国文化、制度、农业等等知识，让日本这个\\\"学生\\\"逐渐摆脱了愚昧，使国民开化，社会进步。”

“而日本是怎么回报的呢？你们在历史上多次侵略中国，把中国一次又一次拖入战争，给你们这个中国‘恩师’带来了无数的历史灾难，无数的人间悲剧，日本人如此忘恩负义，以怨报德，泯灭人性的种种罪行，就是‘无大义’!\\\"

日本人的\\\"无大义\\\"何止这些，要说起来一天一夜恐怕也说不完，夜猫懒得细说，直接放大招！

夜猫憋着一口气越说越快，说完后情绪激动不能自已，随即拍案而起，目怒美惠课长，仿佛眼前这个女人就是所有日本罪人的化身！