八一文学

第5章 兰芝阿含2（第1页）

或许每个孩子在母亲心目中都是最了不起的，也或许云若瑶心疼自己的孩子被人叫做废物，又或许她不甘心小时候表现天资聪颖的孩子会进不了修炼的大门。

总之，在原身放弃时，云若瑶并没有放弃。

她遍邀各种能人异士，试图找出原身无法凝聚元根的原因，而这么做的结果，除了让原身更加声名远播外，不见一点帮助。

在原身终于无法忍受，冲云若瑶发了次大火后，她才消停下来。

也是在这之后，经过反复思量的云若瑶才进宫，跟女帝云若舒求来了五味气灵诀。

要说这五味气灵诀，就不得不提到这一元大陆上，人们纯天然的择偶方法。

在这里，人们结成伴侣多数是以“气味”来定的，“气味相投”者可闻到对方身上的“气味”，这个“气味”跟自身修为的强弱无关，只有跟元根和岁月有关。

元根决定吸引对象的属性，而岁月沉淀则决定“气味”的强弱，用云情悦的话说，就是个人魅力的大小。

而这个“相投”并不是唯一的，就像一个人会对不同人有好感一样，因而也会出现一女多男或一男多女的现象。不过只会是一对多或者多对一，多的那方不会再对其他人有好感，原因是能吸引多人的那个人，气味必定是强的那方。

五味气灵诀的基本理论，是人的身上之所以会产生“气味”，是因为人身上有“灵元”，灵元产生“气”，就是人们俗称的“气味”。

修炼五味气灵诀，能看到别人身上的灵元，是为第一层的“出味”，第二层的“品味”则是能分辨别人身上灵元多少。再者是“得味”，“得味”即修炼自身灵元。

而这功法的逆天之处在于它不仅打破了一元大陆异性间灵元相互吸引的自然法则，更是打破了属性法则和岁月沉淀的自然规律，这便是它的第四层“散味”。

云情悦对这五味气灵诀没兴趣，说白了，她觉得这其实就是高级些的媚术，顶多就是用于防卫自保，对于修炼没任何帮助。

只是她认为没帮助，原身的亲娘却认为是很有帮助，因为圣元国每代女帝都会修炼这功法，目的就是笼络人心，稳固自己乃至圣元国的地位。

当然云若瑶并不是要云情悦进行什么宏图大业，只是希望她能借助此法招揽一些能人，保她一世平安，护一生周全。

只是云情悦不明白招揽幕僚的方法有很多，难道云若瑶断定以原身的行为荒唐，不可能有人为她真心卖命，只有为她的“气味”吸引的，才能忠心耿耿？当然这样推断其实……也是极有可能的。

只是思考下，又会牵出另一个问题，那就是老王爷为何对原身的安危那么担忧？

云情悦在原身的记忆里找不到答案，只能理解成知儿莫若母，云若瑶知道在她撒手人寰之后，失去约束的原身会更加肆无忌惮地惹是生非与人结怨。

云若瑶基于自己的未雨绸缪，想让原身修炼五味气灵诀自保，为原身制定了一套修炼方案。