八一文学

第二十一章 天人合一，先天真气（第1页）

战神图录玄奥莫测，若非金色印记的缘故，只怕张唯根本难以参悟。

然而如今图录的奥秘，却被印记以一种他能够理解的形式，详尽解析在了他的意念之中。

这也是张唯能够开始修炼，并且迅速生出气感的原因。

而印记传递过来的信息浩瀚至极，远远不止刚刚那一点。

就拿第二幅图来说，经张唯的理解，乃是讲述了一种“天地太极”的境界，可以利用天地宇宙的能量迅速恢复内力，生生不绝。

简单的说，就是修炼者可以吸收天地宇宙之精华，作为自身的力量之源，与一股无比庞大的力量相结合，达至阴阳互易、循环不息，内力无边无际的层次。

而第三十六幅浮雕，下方写着：“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”

这副图，则是一种高深无比的心灵修炼之法。

要达至这种境界，就是要把“心”这堵定内外的围墙拿走，让人身重归于宇宙，达成“太极”的状态。

既无人身，何来困境？

想要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。

抛开一切凡念，将精神贯注灵台之间，不存一念，不作一想，浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。

尽去诸般相。

这种凝炼心灵的法门，与阳神世界的武道，颇有异曲同工的地方。

大乾王朝在开国之初，曾经编着了两部大书，一部是《武经》，一部是《道经》，里面讲述了练武，还有修仙，总共洋洋洒洒有数百万字。

虽然后来成了禁书，但景国公府中自有收藏，张唯当然也看过。

《武经》里面有着记载，“无法无念，虽人处睡梦之中，仍能练拳。”

这种“无法无念”，乃是练武之人梦寐以求的最高状态，神秘难测。

许多一心尚武之人，内心毫无半点杂念，常年累月下来便成了一种惯性，就算是睡着了，身体也能不知觉的起来，做出各种练拳的姿势，而自己却浑然不知，浑浑噩噩，如混沌一块。

在这种状态下练武，比平常时要好出无数倍。