八一文学

0049、愁绪满腹（第4页）

“愚忠，明白吗？”

“不明白！”

“不明白，你深思啊！”

“不会深思……”

“那我就告诉你，忠于国君，得看清楚这个国君值不值得忠，不值得忠，就得刀枪入库，马放南山。”

“你在说家父不识时务，忠于了不该忠于的皇帝啦！”

“还用问吗？”

这时，元英陷入深思，父亲忠正刚烈，竟落得夷三族的噩运，这是不是在说明他用忠正刚烈换来了杀身之祸？

但她还坚持另外的想法，她的父亲没有错，而是他的主子有错。如果怕杀头，就像做了好事怕没人点赞一样，思想就会萎缩僵硬，行动就会退避三舍。父亲精忠报国，坚持正义得罪了小人，也属正常。如果世上没有正义，那么国家和百姓将如何？再说，小人当道，只能一时，不能一世啊！她不由和感叹地说：“人是有追求的，虽然人的追求各不相同，但善良的人追求的都是一样的：精忠报国。我们的传统观融入了‘舍生取义，杀身成仁’的人生理想，因此，历史上才出现了众多的死谏，死战的典型人物。”

“哎呀，我的元大将军，你明知你父是被齐野、吴阶所害，可你还固执地非要参战。这不是愚昧这是啥？表面上你与你父不尽相同，实质上太相同啦！你们都是‘愚忠’啊！”

元英认为，她与父亲如同一辙，是因她在走父亲的路。他认为报效国家与报效皇帝不是一个概念，不是一个意思。所以，她与史长风、秦江月总会产生矛盾。

“我弄不明白‘报效国家’与‘报效朝庭’是不是同一概念？”

“不是一个概念，但它们有逻辑上的联系。你忠于国家了你也就是忠于朝庭了。但你忠于国家了，不一定被朝庭所容。为何？当你功高盖主时，皇帝忌惮你手中的兵权怕你谋反，奸臣忌妒你就会陷害你。”

史长风耐着性子将皇权与国家的道理讲得更加深入，什么是“愚忠”元英似乎明白了一些，她沉默了。