八一文学

第1章 撩妹撩到一头猪（第1页）

现代社会，随着通讯技术的发展，以往那种三尺鸿雁慢慢就成了一种历史。

细算起来，也可以分为这么两个阶段，一个是基于宽带网络的虚拟社会阶段。在马化腾先生的QQ和其他的各种论坛推出以后，那个时代，满脸络腮胡子的壮汉也可以冒充声音娇滴滴的少女，所以弄出了很多啼笑皆非的事来。当然，也有好的方面，因为篇幅的关系，这里就不讨论了。

等到移动通信技术匹配以后，基于宽带网络时代形成的通讯手段也有了长足的发展，移动网络的虚拟社会阶段占据了主导地位。什么微信啊、陌陌啊、易信啊之类的即时聊天软件漫天飞舞，而且，功能也极为繁多，比方说什么摇一摇啊、附近的人之类。

而且，这个时候，人们的生活层面也开始多样起来。于是，在经历过几分折腾之后，人们对他所能搜寻到附近的人用到了极致。

然后，很多意外的事情就发生了。而且，还因为这些意外，好事的人还专门对这种现象进行了研究，得出了一个很有味道的词：“撩骚”， 或者是“聊骚”。

但是，不管是“撩骚”，还是“聊骚”，总体方面都是展示一种纯粹的动物属性。而且这种属性，多又在雄性动物身上体现得淋漓尽致。就像某句话说的那样，只要是雄性，骨子里都隐含着三妻四妾的期盼，所以，世人们也才会总结：男人有钱就变坏。

有人说，撩骚（聊骚）的本质其实是一种渴望被爱与猎奇的心态。对于男人而言，则更偏向于猎奇，注重展现自身的动物属性和征服欲。简而言之，在男人面前，聊骚就是撩妹。但也因为太过注重撩妹，结果往往陷进了意外。

其实，在古代，早就有撩骚撩到社死的事，而且还特让人尴尬。

故事发生在东晋时期。

学过历史的人都知道。东晋的建立是因为永嘉之乱，然后大批缙绅、士大夫和庶民百姓随之南下，王导依赖南渡的北方士族，团结江东豪强，协助司马睿在建康建立了东晋政权，人口、经济、文化的重心从黄河流域转到了长江流域。

其实，早在东汉末年，张氏兄弟喊出“苍天已死，黄天当立”的口号以后，稍微有点见识的人都关注到了秦末和王莽后期地方豪强的例子，悟到了“枪杆子里面出政权”的道理。于是，只要有三五个人七八条枪，都可以占山为王，稍微有点家底的豪门大户，自然也就成了诸侯纷争，直到三国鼎立，然后曹魏被司马家族所取代。

表面上看，这是乱世的自然法则。但实际上，如果把这一时期和国人历史中的朝代更迭比较起来，它还有一个独特的特点，就是人们的思想波动非常大，思维也极为活跃，有点类似春秋战国百花齐放百家齐鸣的味道。

特别是魏晋以后，人们思想上的解放更是带领了行动上的解放。

拿个简单的例子来说吧。据说诗人兼朝廷大员王璨死后，曹丕前去吊唁，进了灵堂以后，看着满屋的宾客，曹丕突然想起了一件事，那就是王璨生前的时候特喜欢听驴子叫。

于是，曹丕就发话了，今天我们在这里沉痛哀伤王璨同学的离去，但不知道该怎么表达我们的悲伤之情，想到王璨同学生前很喜欢听驴子叫的声音，在座的各位都学一声驴叫吧，来表达我们对王璨同学的哀思。

估计，当时在灵堂的人听到曹丕的这番话以后，即便是用不上目瞪口呆这个词，恐怕也是面面相觑。

但是领导发话了，怎么办呢？于是，在王璨的灵堂上，霎时就响起了各种驴叫的声音，气息也有长有短、有高有低。不知情的人，恐怕还以为是谁家的驴群被猛兽袭击。

不过，曹丕有没有在大众面前给死去的王璨来一声驴叫。讲这个事情的人没有说，但国人习惯性遵循的中庸之道来推测的话，曹丕估计应该是学了的，而且是第一个。

毕竟，曹丕的地位摆在那里。“春来我不先开口，哪个虫儿敢做声”。他不带头的话，宾客们应该没胆子冒天下之大不韪。