八一文学

第19章 永平新政·子墨解惑（第2页）

“准奏。王霸率羽林卫虎奔营速往接应。”刘庄下令。

“臣遵旨。”羽林卫中郎将王霸躬身领命。

“臣有奏。”大鸿胪邓震亦出列。

“启奏陛下，来朝各国使节皆请求观礼金龙节祭祀，并已备各国供奉之物。此事如何处置，请陛下定夺。”

“朕准之。”刘庄今日心情颇佳，对臣僚所奏之事皆爽快允诺。

又一声“有事奏报，无事退朝”，今日大朝会至此圆满落幕。

大朝会后，刘庄独自步入御书房，心中虽对刚公布的《永平国策》充满振奋，却又萦绕着诸多疑问。三纲五常被定为国策之纲，法治与道常为目，尤为子墨所主张，将《孝经》列为学子必修，并纳入官吏考核，此举令刘庄颇感困惑。加之地方官员严惩豪强、保护百姓之政绩纳入晋升标准，以及防范官豪勾结、酷吏横行之策，皆有待子墨亲释。尤其国策既由子墨所撰，为何却隐其名姓，此疑团更令刘庄百思不解。

“蔡公公，传朕口谕，宣子墨少保即刻入宫觐见。”刘庄下令。

“奴才遵旨。”蔡公公领命而去。

两柱香工夫过后，殿外传来一声“侄儿叩见陛下”。刘庄挥手示意子墨起身进殿，直言道：“朕今日在大朝会上宣读了《永平国策》，一字未改。然仍有几事不明，欲向你询之。”

子墨恭敬答道：“侄儿知无不言。”

刘庄直奔主题：“何以三纲五常为全篇之纲，又为何将《孝经》置于如此要津？”

子墨从容而言：“陛下，一个国家须有信仰以为立国之基。当今大汉，三纲五常便是臣民所需之信仰核心，《孝经》则是信仰之基石。纲举则目张，法治与道常方能相辅相成，发挥效力。”

刘庄追问：“信仰何解？”

子墨解释道：“信仰，乃天下人对三纲五常之坚信与尊崇，将其视为行动准则与道德典范。”

刘庄闻之，豁然开朗，抚掌大笑：“妙哉！大妙！此解深得朕心！”

稍顿，刘庄又问：“地方官员为仕途与政绩，或与豪强沆瀣一气，或沦为酷吏，如何有效制约？”