八一文学

第6章 每个人身上都有两个王（第2页）

每次蹲马步 ，艰苦的锻炼修行都像是跟身体的拔河， 说是身体，更具体地说其实就是大脑 ，因为大脑还看不出来这样做的意义，完全是受苦罢了，真正的极乐存在于苦难之中，做一个苦行僧吧，苦行僧大智若愚，他们很简单，不用思考什么是对， 什么是错，他们只需要去追求和享受痛苦，往往痛苦的选择就是正确的选择。这就是苦行僧，之所以选择苦的核心原因， 也是不思考的好处。 不思考就没有小我的所谓喜恶烦恼了， 苦行僧也是很危险的，人不可能不思考 ，我们不能保证时刻的清醒。因为苦行僧一直是在镇压小我的各种欲望，他们是在假装糊涂。一旦哪一天碰到真正的考验，思想上一时滑坡 ，千里之堤 ，顷刻崩塌 ，坠入万丈深渊，再无重生的余地，从善如登,从恶如崩，《白鹿原》中白孝文就是如此。 所以还是选择艰难的路径——跟老虎的慢慢沟通，当大脑能够看到真正的美，就具备了慧眼 ，这才是齐头并进，协力共进的最核心动力 。比如说盼头，盼头也是美的一种。我觉得人的伟大之处不在于一时的全力以赴，而是像汽车一样始终稳定的输出才是王道 ，值得信赖。如同剧本的完成度最为关键，结尾比开始更认真，更具备韧性，跌倒再爬起来 那才是强者， 是我所追求的境界！

我们一定要有自己的根，所谓的根就是神谕中的那些名人名言，还有自己所推崇的灯塔（人生的座右铭，心跳声）。所有的知道都价值不高，真正有价值的是在事上磨练 ，练出一个金灿灿的定和一字。

最近总是在我爸和我妈住的的地方来回行走 ，遇见很多熟人。这个时候就会有小小的纠结，到底打不打招呼，总是打招呼，会很怪。但元认知的看，这根本就是一件无足轻重的小事，不值得我挂碍 ，世间无大事，无可挂碍之事， 把持好自己就可以了。看得出什么是君子之争，不陷入造物主的障眼法。

西西弗斯的内心必然有一团火

重要的不是工具，而是心， 心坚石穿， 就跟锻炼学习一样， 北大学子家徒四壁， 纨绔公子科技文具。

~~~日记正文

时间消耗：学习大于锻炼大于娱乐大于休息

计划的执行度~60

金子与灯塔：

日月既往 不可复追。

积极主动 格物致知