八一文学

第6章（第3页）

一些人多且杂的大村，甚至会有好几个以各自姓氏名目的祠堂。

封建时代，官府权力通常只能到县级，祠堂和族长则在乡下有着至高无上的地位，甚至可以取代衙门，用族规处理大小事务，维持日常秩序。

家族里一旦出现优秀人才，还会举全族之力，资助他去参加科举考试，期待他金榜题名，光宗耀祖。

现代社会，祠堂的大多数功能已经被基层政府所取代，但依然有着非凡的象征意义。

族人们如果犯了比较严重的错误，会被罚到祠堂去跪祖宗。

逢年过节要去祠堂祭拜，一些重大事项，包括婚嫁丧娶的仪式，基本上都在祠堂门口进行。

石塘村的祠堂修的宏伟壮观，气势磅礴，高大的屋檐下，挂着“祁李祠堂”四字牌匾，这是一座罕见的双姓祠堂，代表着村里的两个大姓，祁姓和李姓。

传说，村民们的祖上是一对结拜兄弟，祁为兄，李为弟，两人是生死之交，歃血金兰之后，便一同携带家眷在此定居。

几百年来，两族人谨遵祖训，世代交好，精诚团结在一起，不断发展壮大，逐渐成为上千人的村落。

甚至到了解放后，村委会也保持着固定的格局，始终由祁家人担任支书，李家人担任村长。

算起来，这已经是第三次为祁同伟启用祠堂了。

第一次便是祁同伟十岁那年，祁长贵夫妇车祸重伤，司机逃跑没抓到，结果祠堂出面，解决了他们的治疗和康复费用。

第二次在祁同伟十四岁那年，他以全县第一名的成绩考上重点高中，全体村民给他凑齐了学费和生活费，并集体对祖宗许下承诺，不管祁同伟将来能念到什么程度，都会一直把他供下去。

……

半个小时转眼就到，祠堂门口的空地上聚集了好几百人。

几乎每家每户都派了代表，众人自带板凳，密密麻麻坐在台下，交头接耳议论着，小孩子们则在周围跑来跑去，追打嬉戏，场面异常热闹。