八一文学

第11章 道家内外丹术（第1页）

胡湘和李道长又回到屋里，李岩从墙角拿出一坛酒，又从木架上拿出些酒具，说道：“该酒是江南名酒梅花酒，”

“贫道，今日有幸认识胡方士，是贫道福分，胡方士如此年少就有这般见识，贫道佩服，请饮此杯酒，”李岩道长说道。

“李道长，过奖了，其实小可，并不是修道之人，只因路上怕遇强人，所以扮作道人，”胡湘说道。

“哦，言谈中见公子所言，无道家术语，原来如此也，”李道长道。

“李道长，出家人也能喝酒吗？”李湘说道。

“呵呵，刚才我拿酒杯，见公子眼中疑惑，原来如此，我乃正一教非全真教，正一教不忌荤腥的，正一教只有四不食，分别为牛、狗、大雁、乌龟，”李岩道长说道。

“哦，正一教好，李道长你我一见如故，我们同干此杯吧！”胡湘说完，把酒喝了。

这梅花酒，应该是黄酒一个类别，度数不高，其实后世黄酒度数都不高，细品有股梅花的香味，适合女士饮酒。

“李道长，这正一教和全真教有何区别，请李道长讲解下，”。↗

反正现在胡湘也没有事，了解一下古代道家，也能打发时间。

原来道教分两支全真教和正一教

全真教由王重阳所创；主要经典有《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝经》（主张道、佛、儒三合一）；主要特征是重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修真养性为正道；戒规是道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律；传播地区为全国道教宫观大部及北方地区道教属全真派。

正一教，又称天师教，由张道陵所创；主要经典为《正一经》；主要特征是以行符箓为主要特征（画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾）；戒规为道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律也不如全真道严格；传播地区主要流行在江南。

“李道长，何为内外丹术，”胡湘问道。

“内外丹术都是为了追求长生不老，只是修炼方式不同，外丹也可叫炼丹术，八卦炉乃宇宙浓缩的小天地，将万物中的精华可在里面九转还丹，诚心所致，可成仙丹，服可长生不老，得道升天。”李岩道长说道。

“内丹术，人身体也是“炉鼎”，人可以在精神意识的控制下，利用体内元气的推动力，可把人体分泌的精气经过周身循环的修炼，使精、气、神在丹田凝为丹药，可长生不老。”。

胡湘听到，这怎么像武侠小说里面内功呀，外丹就是吃了武侠里面主角功力大增，内丹则是九阳神功心法，修炼了也功力大增。

李岩道长又道：“魏晋南北朝，由于炼丹道士的推动，外丹术获得较大发展。隋、唐时，外丹术随着道教的兴盛进入全盛时期。着名炼丹道士相继踵出，丹药品种大增，当时服丹成风，但因吃丹致死者甚众，故到宋以后外丹术渐衰，内丹术现在日渐兴盛，现在长春真人是内丹大家，”