八一文学

第63章（第2页）

西列斯从善如流：“是的。”

“历史学会我是指康斯特公国中的历史学会，最早诞生于第二代康斯特大公的一个想法。他认为，往日教会尽管信奉一位公认较为宽和的神明，但是那终究是教会，是信徒的聚集地。

“而公国更为世俗、更为实际。所以，公国需要一个更加贴近居民日常生活的机构，来处理启示者相关的事情。”

西列斯问：“历史学会就这样诞生了？”

“实际上那个时候产生了不少学会。”格伦菲尔说，“历史学会、民俗学会、文学学会、博物学会……总之，这些学会中可能都有着启示者相关的资料。

“不过，时至今日，历史学会的启示者最为正统、最为强大。”

西列斯恍然。他只是因为遇到了格伦菲尔，所以才会被顺理成章地推荐到历史学会。如果他遇到了别的学会的启示者，那说不定这会儿的他就不在历史学会了。

想到这里，他就下意识想到了米尔福德街13号的那位民俗学者，阿方索·卡莱尔。

这个神神秘秘、有些话唠的男人，或许也隐藏着这样一份力量。

“在公国层面上，往日教会和历史学会存在着某种竞争关系；但是在启示者层面上，我们是最亲密无间的合作者，其他的启示者组织也是如此。”格伦菲尔解释说。

西列斯又问：“历史学会与安缇纳姆……？”

“有那么一些关系吧。”格伦菲尔说，“不过，正如我说的那样，学会里有不少人都认为，安缇纳姆只是一位强大的启示者而已。对于他们来说，信仰是完完全全的无稽之谈。”

“……这种观念不会和往日教会起冲突吗？”

“并不会。”格伦菲尔摇了摇头，“你也已经接触了不少安缇纳姆的信徒，你觉得他们怎么样？”

西列斯想了想，用了一个比较平和的描述：“他们似乎都很好打交道。”

即便是最为冷漠的凯瑟琳·金西，也是一个会在离开前专门提醒西列斯，注意那些不明来源的时轨的，好心人。

他们走在从历史学会去往中央大教堂的林荫道上。周三的上午，绝大多数人都来去匆匆，脸上带着一种忙碌的工作的状态。

但是当明媚的阳光穿透林间的阴影，西列斯还是感到，这个时代起码，康斯特公国的底色，是有秩序的、是平和的。这里不是混乱的、充满了邪神的年代。