八一文学

第十九章 空穴来风（第4页）

什么叫白莲教的人？

聪明读过书的人，往往是识时务者，早就跑到清廷当官了，白莲教就是用宗教手段招徕底层人，用青阳降世、弥勒净土的口号让他们相信自己做的是对的。

这套宗教方法虽然上不得台面，在这个迷信横行的时候，却是非常有效的办法。不然这支队伍，怎么会被九具表情比较生动活泼点的死尸，就吓得不敢往前走，以至于需要陈总舵主拿清军的人头鼓舞士气？

陈总舵主懂，但他不能说；江闻能说，但是没人信。

就这么简单。

“这些事情不重要，我只是想问一下你手里的巨阙剑，是不是当年南侠展昭手里的那把？”

陈近南面色一豫，才缓缓点头。

江闻看着他的脸色，倒吸了一口冷气。

“那么……宋真宗诏设祭醮禳祷，私下绘制的《殊魁一百二十七图赞》，也在你手里了？”

“你怎么知道？”

陈近南面色剧变。

天禧年间的帽妖事后，宋真宗连月无法入眠，闭上眼睛就看见恶影翱翔于天际，翩然狂舞，整座汴京都如同那夜般喧叫达旦，被癫狂和恐惧灌满。

最后，真宗下诏请来洞府真人设祭醮禳祷，私下为丧命的武林人士绘制《殊魁一百二十七图赞》，供奉在皇宫之中。图成之日有鬼夜哭，当夜连着宫室被雷火焚毁，仅抢救剩下半张图。

真宗以为不吉，藏之馆阁，而那下半张图上，正写有《殊魁一百二十七图赞笺》，注满了帽妖当夜的种种见闻……

江闻和陈近南面对着面，谁也没有说话，眼中都是静谧至极的隐忍，仿佛轻易一动，就会从故纸堆里感招出当年不祥的东西。

“武夷山里有宝藏的事情，竟然是你们策划的……”