八一文学

第16章 伟岸不朽，神祗天国。轮回往生，主将归来。（第6页）

其目的，就是企图通过对三千大道无限次的升华，将其化作鸿蒙道则，窥视鸿蒙主宰的领域。

至于说每一条大道只能由一人掌控，同一条大道，若是源头有了其它人，后来者不可能走到这条大道的极致，一旦源头掌控者感到威胁的存在，会对后来者施以十死无生抹杀是不存在的。

出现某一种大道源头被人掌控了，其他人无法以此证道的现象，只能说明他们修的是外道，是小道，而非大道。

何为大，大者无限，大者包罗，大者无量，大者无穷，大者无上。

何为道，天地万象，诸天寰宇，一切有形，一切无形，一切可能，一切不可能，一切已知，一切未知，一切存在，一切不存在，一切造化，一切奇迹，一切定数，一切变数，即为道。

大道的本质，是以已身为源，万象以资粮，是以外界大诸天，大寰宇万道，成就己身的法，证就已身的道。

而走小道者，某一条大道，往往这条大道的源头有了掌控者之后，后来者，永远别想以这条大道证道，将路给堵死，这就是外道，小道，而非真正的通天大道。

而想要将所掌控的九品混沌大界进化为鸿蒙道种，必须将现有的三千大道修行到这一时代的极致；再将三千大道归一，化作一条鸿蒙道则，演化一颗鸿蒙道种。

鸿蒙道境进一步修行，在鸿蒙道种中，使用鸿蒙规则，演化出一方鸿蒙界域。

再由鸿蒙界域演化为鸿蒙圣界，鸿蒙圣界进化到极致，则需要重启灭世大劫，化有形为无形，化有质为无质，无有之间，随意转化。

以鸿蒙大劫打破有与无，形与体，理与道之间的界限。

到此地步，此境修者可以做到虚无缔造，无中生有，心想事成。

也可以做到有中生无，即是将一切有形无形的道法理全部转化成无垠无限的无无太虚；到了此境，鸿蒙主宰不再是道法理的追寻者，逐道者。

故而，鸿蒙主宰又分为鸿蒙道种境，鸿蒙道域境，鸿蒙宇宙境，无无太虚境五步。

欲修成此五境，必须以鸿蒙道种为基，演代鸿蒙道则。

当三千条鸿蒙道则完全演化，才有资格修成第五境，无无太虚境。

对第五境修者，道法理不再是局限他们前进的因素，局限他们前进的，是来源于他们的无所不知，无所不能。只有打破这一层束缚，他们才能攀上更高的位阶。