八一文学

燕朝志异——紫气临凡（第9页）

回顾前文，可以得到一个不是很复杂的故事。

在土鳖神话里——据说这世界啊，本来是一滩无边无际、污秽至极的污水，有一天一个道士往这臭水泡子里丢了一道雷！这道士可谓是法力高强，天人一般的境界则不足以比得上这道士的一根手指头，这一炸，这臭水泡子的里蹦出来许多泥点子，有的成了人，有的成了小动物。所以啊，千万下雨天不能出去玩，容易别人遭天谴，把你带上。

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实际上也相差不远，天人降世洞天起源就是一个道士往原子汤里扔了一发五方震卦雷，五行开化的世界，由天干分化阴阳二道，故此数据是二进制转十进制。阴阳转天干。

祖雷从天降，分化五方，乙木雷道便是最初的生之源，雷光入海化癸水，入地化戊土，入山林炸裂化丙火，入金银神铁内则化庚金，庚金、乙木、丙火、癸水、戊土，此五方神雷便是生机之源。

最初的，便是乙木之民，他们是祖雷同神木留下的眷属，他们化生出了甲木变化，为东之青龙。再次的，便是丙火之民，他们是祖雷同神火留下的眷属，他们化生出了丁火变化，为南之朱雀。再次的，便是戊土之民，他们是祖雷同神泥留下的眷属，他们化生出了己土变化，为中之勾陈。再次的，便是庚金之民，他们是祖雷同神金留下的眷属，他们化生出了辛金变化，为西之白虎。最次的，便是癸水之民，他们是祖雷同神水留下的眷属，他们化生出了壬水变化，为北之玄武。

主控“神”就是五方震卦雷中的震卦经意衍生的精灵，电子卫士是一个个受其侵染所变化的雷巫，主控“神”便是“天”（即是当初道士）留给自己神降的容器，雷巫便是“神”的使者，执掌着镇压三途五苦、九幽地狱等世界负面之事。

在几百年前，画师张琏受邀来本寺，做一副九幽相变图，由于不知其技艺如何，当年的方丈便请张琏在寺庙墙上画了一条龙却没画眼睛，说是一画眼睛此龙必活。

当年那方丈不信非要他画上，画师被纠缠不过只好照做，结果果然如他所言那龙破墙而去，顺便将寺庙捅一窟窿。而那龙便是这化为飞龙岭的神龙。

正是精神合一，虚实互换之境。

于是乎，画师张琏做出一幅九幽相变图，由于其技艺太过精湛，引得世界负面的九幽地狱变化投入其中，化作一方神门禁土。

九幽者，东北方朔阴之地，九垒之下，名曰九幽地狱；其狱深沉紧闭，冰戟霜刃，冲断筋骨，百毒之汁，以灌其上，五体零落，心腹破坏，意识永封。九幽者，一曰幽冥、二曰幽阴、三曰幽夜、四曰幽酆、五曰幽都、六曰幽治、七曰幽关、八曰幽府、九曰幽狱。

而九幽相变图的中央便是中央普掠地狱，乃中央一气所化、是中宫土皇所掌为中央总制之治、故称普掠地狱。

那里也是九幽地狱中“把握中央一气，行总制之治，统辖诸狱，掌握八方变化”的地方。

把握住此处，便可以统辖诸狱，掌握八方变化。

画师张琏与前来镇压九幽地狱力量雷巫打斗起来，画师张琏被雷巫打得只有死去的躯壳，雷巫自身也是重伤濒死，画师张琏那死去的躯壳将留下

随后，半死的雷巫因身被九幽之气侵染，因此立下尸解墓?大营山以解决此事。半死的雷巫将天人蛾梦钉死在巫刑血方碑上作为祭品祭祀己身，以四面磔禳之法镇压着天人蛾梦复苏的可能，好似一个大巫师，站在神坛的中央做法，将妖魔鬼怪灾厄邪崇从四面八方清除出去。巫师做法之初，头上戴上前后左右四个面具，也就是等于是四个人同时做法了。

整个大营山都是坟丘，以被埋在墓里的雷巫的尸解神民为守墓人，又写下生死簿，雷巫尸解产出的一个个五方之民天生录名其中，由于常年驻扎守墓人，尸解墓便叫大营山了。

突然有一天，墓发生了变故——雷巫身上最后一丝不是九幽之气身躯被剥离，异化为墓中最大的恶鬼，守墓人也受九幽之气侵染而化为邪祟。

当年画龙而成就的天人龙神从神门禁土赶去镇压，却被那雷巫异变的存在杀死了，龙神成了飞龙岭。

画师张琏那死去的躯壳在大营山、飞龙岭、神门禁土留下后手意图苏生，埋下九幽相变图内的魔婴、大营山雷巫陵墓的冥胎、飞龙岭诸虫因风而感的神子，才有了觉元子、素灵生二神前后日夜镇压，直到其他天人神像庇护当年雷巫尸解出的五方之民。