八一文学

第5章（第3页）

汉人重诺，一诺许生死，刎颈不相负并不仅仅是古龙江湖的浪漫。

这更是从炎黄之初便融入汉人骨髓中的东西。

若是别人，李修远可能还心怀疑虑，但若是这位两扶危主的常山赵子龙的话……呵呵，飞龙骑脸，你让我怎么输？

所谓布衣其实并非绝对是弹幕中所言的不能着甲，而是平民身份，也就是平民老百姓。

布衣就是麻布衣，不能着冠，故而谓平头百姓。

就好像那顶级凡尔赛的诸葛村夫就称自己是臣本布衣，躬耕于南阳。

故而，布衣儒将可以从不喜欢着甲胄的将领入手，也能从平民出身的将领破题。

壮志未酬的布衣儒将在华夏历史上数不胜数，比如那位号称文人中最能打的，武将中最会做词的辛弃疾。

比如那位布衣战神，箭定天山的薛仁贵；

比如那位先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹。

但无疑，论及武力值，云哥必然是前三之列。

即便是，此刻年老体衰词条的云哥！！！

……

角斗场中，云哥一袭蓝袍，面容平静得好似蓝天白云下的波澜不惊的大海。

他身体虽然年迈，但一身枪法已至化境，仅仅是入目一观便对那对手半妖了然于心。

与成竹在胸的云哥相比，源义经早已沉不住气了。

双手宽大的手掌以拔刀斩的姿势紧握着刀鞘和刀柄，身形微微一低，等李修远反应时却之看到那覆盖半妖之躯其上的斗篷已经冲天而起。

快！

快得简直不可思议!

源义经的身形化作了一道离弦的弩箭，百米之距几乎是眨眼即至。

东瀛的拔刀术从来以极致的快著称。