八一文学

第9章（第2页）

确实，他这个人是以‘狗’出名的。

凡是和林卫东处过事的人，最后都会骂骂咧咧的走，留下一句话，这孙子真‘狗’。

这肯定是个贬义词，但是林卫东却觉得别人骂他狗，是一种表扬。

骂他狗，不就是因为在他这没有占到便宜吗？

他的便宜，岂是那么好占的。

林卫东这人信奉的就是，自己吃上肉了，才能让别人喝汤，自己吃饱了，才能给别人剩一口。

所谓平分或者谁占大头，不过是实力不够的妥协或者施舍罢了。

所以，狗一点怎么了？狗有什么不好的。

我凭实力狗出来的东西，那是我的本事。

底层的社会的搏杀，就没有同情可言。原始的积累一向都是血琳琳的。

在一个穷人堆里讨饭吃，你想要跨越阶层，学大人物讲什么义气，格局，情怀，最后都会被人生吞活剥。

因为那是上层施舍给底层，可不是底层用来安身的。

底层社会就是个大泥潭，人情社会里，走出底层的泥潭是最难的。

纵观历史，利益的最大获得者，往往是不守规矩和利用规矩的人，等他们的利益到手之后，又开始制定规矩，让大家去遵守，以保证自己的利益。

社会就是以物为媒介的，以暴力为手段的人与人之间的关系。

一群豺狗相互搏杀，最后一部分成为大哥，控制生产生活资料，可以随意支配另一部分人。

这种事情古已有之。

不过以前这类人不叫大哥，叫豪绅乡绅。

他们控制土地，豢养私人武装，土地上的农民不得不臣服于大地主。农民要向大地主上交粮食、农产品甚至妻女。不听话的农民，直接驱逐，甚至杀害。

整部史书上下五千年，讲的就是这点事。