八一文学

第4章 北齐贴金彩绘石雕佛立像：石质佛国的永恒微笑（第1页）

在青州博物馆的佛造像展厅，一尊高115厘米的石灰石雕像静静矗立。他螺发右旋，面庞圆润，双唇微启间漾开一抹跨越千年的笑意。袈裟上的贴金在灯光下流转，宝蓝与朱砂勾勒的田相纹如流动的星河，将观者的思绪引向六世纪那个风云变幻的时代。这尊北齐贴金彩绘石雕佛立像，不仅是青州佛教艺术的巅峰之作，更是文明交融的实物见证，其背后的故事与价值，足以让每一位驻足者陷入沉思。

一、佛国东来：北齐青州的宗教底色

公元550年，高洋废东魏孝静帝，建立北齐政权。这个由鲜卑化汉人建立的王朝，虽仅存27年，却在佛教艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。青州作为北齐的东方重镇，凭借水陆交通的便利与南朝文化的浸润，成为佛教艺术的创新中心。

北齐皇室对佛教的推崇达到了前所未有的高度。文宣帝高洋曾“登坛受戒，大赦天下”，并在青州广建佛寺。龙兴寺作为当时青州的佛教中心，僧众云集，香火鼎盛。据《续高僧传》记载，北齐高僧法上曾在此讲经，听者“填塞寺内，乃至无所容膝”。这种宗教狂热，为佛教造像的繁荣提供了土壤。

青州的地理位置使其成为文化交融的枢纽。南朝“秀骨清像”的飘逸、印度笈多王朝“曹衣出水”的写实、中亚萨珊王朝的联珠纹装饰，都在青州工匠的凿刀下完美融合。这尊佛立像的袈裟采用浅浮雕与彩绘结合的技法，衣纹如涟漪般层层叠叠，既延续了北魏“褒衣博带”的汉化传统，又吸收了笈多艺术对人体结构的精准表现，形成了独具特色的“青州模式”。

二、石质华章：造像的立体解码

佛立像以整块石灰石雕刻而成，通高115厘米，宽30厘米，厚23厘米。主尊螺发右旋，肉髻微凸，表面残留的宝蓝色彩绘源自天然青金石，这种颜料通过丝绸之路从中亚传入，象征佛陀的智慧与纯净。面部方圆丰满，杏眼长目，双眉如弯月，眉间白毫嵌以蓝色玻璃，在光线折射下闪烁如星。双唇闭合，嘴角上扬，形成含蓄而神秘的微笑，被学界称为“青州微笑”。

袈裟的处理堪称匠心独运。外层通肩式袈裟以贴金工艺强化立体感，内层僧只支用朱砂勾勒出细密的网格纹，腰间束带垂落至足踝，带端饰以宝相花纹。袈裟表面的田相纹由朱砂、石绿、宝蓝、赭石等矿物颜料绘制，历经千年依然鲜艳。这种“绘塑结合”的技法，使造像在静态中呈现出动态的韵律感。

佛足踏于双层莲台之上，莲瓣采用高浮雕技法，边缘贴金，立体感极强。值得注意的是，莲台下方暗藏玄机：两条蛟龙昂首吐莲，龙身盘绕于莲茎之间，这种“龙吐莲花”的造型，将中国本土的龙崇拜与佛教的莲花符号完美结合，既体现了佛教中国化的进程，也反映了北齐多元文化的交融共生。

三、窖藏之谜：千年佛国的惊世重现

1996年10月，益都师范学校操场的施工声打破了青州城南的宁静。推土机铲起的黄土中，一块鎏金佛面在阳光下闪烁，揭开了龙兴寺窖藏的神秘面纱。考古人员在8.7米长、6.8米宽的窖藏坑内，发现了按一定规律排列的600余尊佛教造像，时间跨度从北魏至北宋，其中北齐时期的作品占比超过三分之一。