八一文学

第18章 我爷爷，运用一些神秘力量（第8页）

他还根据五行相生相克的原理，在不同方位种植不同的树木，东方属木种杏树，南方属火种梨树，西方属金种李树，北方属水种桃树，中央属土种枣树，形成了一个独特的风水阵，五行相生，生生不息。

每到清晨，阳光穿透树叶的缝隙，在地上投射出奇异的光影，光斑晃动，像跳动的精灵，与堤坝上的纹路相互呼应，那些纹路是青石板上的天然花纹，拼在一起像一幅巨大的八卦图，仿佛在演绎着古老的神秘仪式。

至于为何执意种树，除了“东杏南梨西李北桃”这八个暗藏神秘玄机的字，对应着“春夏秋冬”四季，“金木水火”四象，背后是否还潜藏着更深的缘由？爷爷说“树是活的，能聚气，也能传递信息”，或许这些树是某种信号塔，能与天地沟通。

这八个字仿佛是一把神秘的钥匙，打开了一扇通往未知的大门，让人不禁想要探寻其中的奥秘。村里研究民俗的王教授说，这八个字可能是一句密码，对应着陈家的某种秘密，比如藏宝地点、祖先来历等。

村里的老学究研究后说，这八个字与八卦方位和五行相生相克有关，“杏”字带木，“梨”字带火，“李”字带金，“桃”字带木，再加上中央的枣树属土，正好凑齐五行，每一种树都对应着不同的运势和力量，杏树旺文运，梨树旺财运，李树旺官运，桃树旺健康，枣树旺家运。

更有甚者，传说这八种树木组合在一起，能形成一个强大的守护结界，抵御外来的侵扰，比如 1959年的蝗灾，周边村庄的庄稼都被吃光了，唯有忧乐沟因为有这圈树，蝗虫到了堤坝就绕着走，没人能解释原因。

而爷爷种树时，总会在树根处埋下一些刻有符文的青砖，砖上的符文是“镇”“安”“宁”等字，用朱砂描过，这些符文与族谱中记载的古代镇邪咒语如出一辙，据说是陈家祖先传下来的，能增强树木的灵气。

让人不禁猜测，爷爷是否在通过种树，加固着豆腐堰的守护，守护着这片土地和家族的安宁，这些树就像忠诚的卫士，日夜守护着堰塘的秘密，也守护着陈家的根基。

某个黄昏，落日洒下如金的余晖，把天空染成了橘红色，暮云仿若即将合拢的天幕，远处的山峦像沉睡的巨兽。爷爷抱着年仅三岁的大伯父，在豆腐堰边缓缓踱步，大伯父手里拿着个小风车，风吹过时呼呼转。

毫无征兆地，爷爷喃喃低语：“忧乐仙呵忧乐仙，你岁数也不小了，也该长胡子了。”声音不大，却异常清晰，被风传到了几十米外，正在割草的赵大爷都听见了，以为爷爷在跟谁说话，四处看却没人。

兴许是“胡子”二字勾起了大伯父的好奇，他指着爷爷的下巴问“胡子是什么”，年仅三岁的他，竟牢牢记住了这句话，后来疯疯癫癫时，总念叨着“长胡子了，长胡子了”。

这话至少透露了两个令人费解的信息：其一，“忧乐仙”究竟所指何物？是豆腐堰的神灵，还是陈家的祖先显灵，或是某种自然力量的拟人化？

是这片土地上的守护神灵，还是隐藏在暗处的神秘力量？村里的长者说，“忧乐仙”是这片水域的守护神，原型是一条青龙，盘踞在堰底，它掌管着周边的风水和运势，能兴云布雨，也能惩罚恶人。

传说其原型是一位在这片土地上造福万民的古代贤士，姓陈，是陈家的祖先，曾带领百姓治水，死后魂魄化作守护灵，庇佑着一方百姓，所以陈家在忧乐沟的威望才这么高。

其二，树与胡子之间，究竟有着怎样隐秘的关联？爷爷说的“长胡子”，是不是指让这些树长得更茂盛，根系更发达，像胡子一样？树的根系确实能像胡子一样延伸，保护堤坝，吸收水分。

是一种象征，还是蕴含着某种神秘的仪式？有人说“胡子”是指堰底的水草，爷爷希望水草长得更丰茂，增强封印的力量；也有人说“胡子”是指时间，希望堰塘能像老人一样，积累更多的智慧，守护这片土地。

有人猜测，树的生长如同胡子的生长，代表着时间的流逝和力量的积累，爷爷或许是希望通过种树，唤醒“忧乐仙”的力量，让它更强大，能更好地保护忧乐沟。

更有大胆的推测认为，“胡子”指代的是堤坝上树木根系盘结的模样，当这些树木根系相互缠绕，形成如胡须般的网络，便能与“忧乐仙”建立某种神秘的联系，从而守护这片土地，根系越发达，联系越紧密，守护力量越强。

大伯父回忆，自次日起，爷爷便独自一人，全身心投入到在豆腐堰堤坝上种树的工程中，天不亮就去，天黑才回来，午饭都是奶奶送去的，他从不间断，连雨天都披着蓑衣去。

整个过程，他不许任何人插手，哪怕是帮忙扶树苗都不行，即便是奶奶，也被拒之门外，爷爷说“心不诚则不灵”，这树要他亲手种才有用。

爷爷仿佛在进行一项神圣而庄严的仪式，不容许任何人打扰，他种树时神情肃穆，像在祭拜，每挖一锹土都念叨一句，每浇一桶水都鞠一躬，他的每一个动作，每一次挥锹，都仿佛带着某种特殊的意义，与天地沟通。