八一文学

第10章 山海经（第3页）

刘歆校编时定为十八篇，而东汉班固在《汉书·艺文志》中着录为十三篇，将《山经》由十篇改为了五篇。

《隋书·经籍志》中记载郭璞的注本有二十三卷，比刘歆本多五篇。

清代学者郝懿行认为古本至少有三十四篇，与刘歆所说的三十二篇不符。

现今可见的《山海经》仅有十八篇，是经过郭璞编定后的版本。

“第四页目录里是节肢类动物介绍，蜈蚣在里头也有介绍”。

徐仙闻言寻到第四页目录后翻开内容，见其上介绍着:

‘蜈蚣被描述为体型巨大，体长可达百米，身体通红如炽，鼻子上有五彩斑斓的花纹。

其外形也被形容为漆黑油亮，长有百足，爬行时沙沙作响，行动迅猛如闪电。

还有记载称其形似巨大蜈蚣，身覆坚硬甲片，百足灵动，头部毒钳尖锐。

蜈蚣常栖息于阴暗潮湿之地，如深山密林或潮湿的洞穴中。

它们生性阴毒，以吞噬生灵为生，所过之处弥漫腐臭之气。

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蜈蚣的毒性猛烈，能够瞬间释放剧毒，甚至可以破孙悟空的铜头铁骨。

传说中，蜈蚣还能够预知吉凶，帮助人们趋利避害。

在《山海经》中，蜈蚣常被视为邪恶的象征，与鬼怪、妖魔联系在一起。

它代表着挑战和困难，如“七窍蜈蚣”的神话中，蜈蚣被天帝派遣来攻打人世间。

然而，蜈蚣也具有一些正面的寓意，因其多足的特征被视为生命力和繁荣的象征。

在道教中，蜈蚣被视为生命力量的象征，代表着强大的活力和自我恢复能力。

有传说称蜈蚣精的“倒马毒”非常厉害，就连观世音菩萨也不敢轻易接近。