八一文学

第15章 第二个视频（六）（第4页）

天音一语尚未结束，便听殿中咚的一声，却是孔颖达孔学士膝行而前，仔细观摩，竟然不慎撞在了几案之上。但孔学士毫无痛苦之态，反而是狂喜开口，语气颤抖：

“果然是这样！果然是这样！”

几位宰相面面相觑，却见孔学士信手抓起案上毛笔，伏地刷刷开始书写。

他嘴唇哆嗦，神思恍惚，只来回回荡着天音末尾那句“欧阳修”的名言——“匡正天下为正，大一统为统”！连上了，都连上了 ！

毫无疑问，在长久的思索与疑虑之后，这一句巧妙的点拨终于打通了孔学士的七窍百骸，走通了最后也是最关键的一部。一语之间点石成金，孔学士数年以后的思虑疑惑扫地无余，只留下一片如醍醐灌顶的爽朗与狂喜——他终于找到了驳斥汉儒的办法，也终于找到了新的正统！

崭新的学说即将建立了，四五百年的迷信愚昧即将扫除了，新的王朝将从鬼神处返回人间，而灿烂夺目的理念将辉耀整个大唐！

在这样辉煌的前景面前，孔学士周身上下的血液如鼎如沸，激动得浑身颤抖，不能自抑。当然，这一套理论仍旧是残破、粗浅、简陋得令人发指，但以孔颖达学者的敏锐，已经能察觉到它无穷的活力。他可以猜测，不，他敢笃定——这新的理论必然会所向披靡，摧枯拉朽，彻底摧毁汉儒四五百年来遗留的狂信与矇昧；这将是照亮下一个千年的火焰！

孔颖达就是孔颖达，顷刻之间便想起了当日太史公的自序——周公死五百年后有孔子，孔子死五百年后有强汉，各自都能光大绝学，继承道统；而今强汉亡五百年矣，谁又能接过这断绝已久的圣学？

自然是大唐，也唯有是大唐！

孔学士一向谦冲温和，然而今日奋笔疾书，却难得的心头如火，就连神色也大失去常态。当然，尽管被这使命激动得全身发颤，孔学士的神智依旧清醒，甚至能仔细分辨天音中泄漏出的微言大义，感叹那难以言喻的精妙。

——当然，要是让林杉知道，大概只会尴尬难言，不能自语。毕竟，这所谓的“正统论”看似直白显豁、显而易见，实则乃是唐宋年间无数儒生皓首穷经，数百年才终于跨出这艰难的一步。而今只是这一丁半点的显露，都能令大儒瞠目结舌，领悟良多。

天音依旧在继续：

【或者我们可以借助韩愈的论证——怎样才能蒙赐天命？只有君主持之以恒的修持德行，施行善政，便会被百姓所悦纳；而百姓悦纳，天意便会悦纳，并因此而眷爱君主的子孙，长久的护佑他们。

这些“民意”、“天命”论调看似只是道德伦理的鸡汤闲谈，但在唐代的影响却莫可言喻，甚至有着难以解释的印证与回响……

在李世民贞观之治后的两百余年，唐朝终于走向了它的末日，叛军攻入了长安，而防守的禁军则屈膝投降，即使禁军的主将郑畋并不情愿，也无力阻止属下的逃散。

但郑畋仍然想做最后的挣扎。他召集了将领们前来赴宴，而后令乐师们弹奏“秦王破阵乐”——那是阔别两百余年的，秦王李世民的声音。

这一首曲子又能够挽回什么呢？然而历史记载“乐奏，将佐以下皆哭”。

——将领们痛哭流涕，终于决定再次倒戈，为大唐做最后的殊死一搏。

所以你看，韩愈说得果然毫无差错。上天最终眷爱了李世民，爱怜着他的王朝，爱怜着他的声名。他的德行光辉盛大，悠远而又绵长，即使两百年后，依然庇佑着他的子孙。】