八一文学

第5章 西汉彩绘陶马：凝固在陶土中的帝国气象（第1页）

在青州博物馆的汉代展厅，一匹高40厘米、长47厘米的彩绘陶马昂首伫立。它通体以赭石色为底，鬃毛与尾梢施以黑色，马具上的朱红与宝蓝历经千年依然鲜艳。这匹出土于香山汉墓陪葬坑的陶马，不仅是西汉陶塑艺术的典范，更是打开汉代社会生活密码的钥匙。当我们凝视它微微翕动的鼻翼与肌肉隆起的四肢，仿佛能听见两千年前菑川国的马蹄声在齐鲁大地回荡。

一、王陵遗珍：陶马背后的帝王身影

2006年6月，青州谭坊镇香山北麓的取土现场，一尊彩绘陶俑的头颅从黄土中露出，揭开了香山汉墓的神秘面纱。这座"甲"字形大型土坑竖穴墓，墓室边长35米，陪葬坑内密集排列着2000余件陶俑、陶器，以及两辆陶车马。考古人员通过墓葬形制与出土器物分析，推测墓主极可能是西汉菑川国的某位诸侯王，而这匹彩绘陶马，正是诸侯王生前威仪的象征。

菑川国是西汉初年分封的同姓诸侯国，其疆域大致涵盖今潍坊、青州一带。第一代菑川王刘贤是汉高祖刘邦之孙，在位期间曾参与"七国之乱"，最终兵败自杀。香山汉墓的发现，为研究西汉诸侯王陵寝制度提供了珍贵实证。陪葬坑内陶马与陶俑的排列方式，暗合《后汉书·礼仪志》中"诸侯墓用偶人车马"的记载，反映了汉代严格的丧葬等级制度。

陶马的造型设计亦暗藏玄机。其双耳竖立如削竹，双目圆睁似铜铃，颈部肌肉隆起，四肢劲健有力，这种"龙马"形象源自《周礼·夏官》中"八尺以上为龙"的记载，是汉代贵族对神马的艺术想象。马背上的红色鞍鞯与缰绳，采用模制与彩绘结合的工艺，鞍鞯边缘饰以宝相花纹，缰绳末端垂有流苏，与《盐铁论》中"贵人之家，鞍马被文绣"的描述相印证，彰显了墓主的尊贵身份。

二、陶土华章：彩绘背后的科技密码

这匹陶马以当地黄土为胎，经低温烧制而成。陶胎表面先涂一层白色陶衣，再以矿物颜料绘制纹饰。科技检测显示，赭石色底漆含赤铁矿成分，黑色鬃毛使用石墨，朱红色马具为朱砂，宝蓝色纹饰则是天然青金石研磨而成。这些颜料通过动物胶调和，形成稳定的彩绘层，历经千年依然附着力极强。

陶马的制作工艺融合了模制与手工雕刻。马头、躯干采用分段模制，颈部鬃毛与马尾则以手工捏塑。工匠在陶胎未干时，用竹刀刻画马的肌肉纹理，腹部两侧阴刻出肋骨轮廓，这种"以形写神"的技法，使陶马在静态中呈现出动态的韵律感。更令人惊叹的是，马的口腔内以白色颜料点染牙齿，鼻孔两侧刻出细微的呼吸痕迹，细节处理之精妙，堪比秦陵兵马俑中的陶马。

马具的设计尤为独特。鞍鞯由皮革与木架构成，表面彩绘菱形网格纹，鞍桥两端向上翘起，与内蒙古出土的汉代实物马鞍形制一致。缰绳分为辔头与嚼环两部分，辔头穿过马耳固定，嚼环则置于马口内，这种"衔勒式"马具系统，是汉代骑兵装备成熟的标志。值得注意的是，陶马的胸前还悬挂着一组铜铃，虽已锈蚀，但铃舌的孔洞清晰可见，印证了《诗经》中"和铃央央"的记载。

三、考古现场：陪葬坑中的帝国缩影

香山汉墓陪葬坑的发掘，是一次改写山东汉代考古史的重大发现。坑内文物按功能分为礼仪区、车马区、生活服务区，其中陶马与陶车马位于车马区，紧邻主墓道，象征墓主死后仍能驾驭车马、巡游四方。两辆陶车马均为双轮单辕，辕前端套有衡木，衡木两侧各缚一轭，这种"一辕双轭"的结构，与《说文解字》中"辕，辀也，所以引车"的解释相符。

陶马的摆放方式暗藏深意。四匹陶马呈两列横队排列，中间两匹驾辕，两侧两匹为骖马，与《诗经·秦风》中"俴驷孔群"的描述一致。每匹马的头部均朝向东南，与香山汉墓东南方向的即墨故城形成呼应，这种方位选择可能蕴含着墓主对故土的眷恋，亦或是汉代"事死如事生"观念的体现。

陪葬坑内还出土了大量青铜兵器，如戈、矛、弩机等，与陶马、陶俑共同构成了完整的仪仗体系。考古人员推测，墓主生前可能担任过军事要职，其墓葬中的车马仪仗，既是对生前权力的复刻，也是汉代"强干弱枝"政策下诸侯王国军事力量的缩影。

四、文明坐标：陶马背后的历史景深

从艺术史角度看，这匹彩绘陶马是汉代陶塑艺术的巅峰之作。它一改秦代陶马的呆板写实，注重通过动态表现马的神韵。马首微微左偏，双耳前倾，仿佛在倾听远处的蹄声；马尾呈"S"形弯曲，既符合力学原理，又增添了灵动之感。这种"静中寓动"的表现手法，与霍去病墓前的"马踏匈奴"石刻异曲同工，共同构成了汉代雕塑艺术的双璧。

在科技史层面，陶马的彩绘工艺揭示了汉代颜料制备技术的成熟。宝蓝色纹饰中检测出的青金石，需通过丝绸之路从中亚进口，这与《史记·大宛列传》中"汉使采蒲陶、目宿种归"的记载相印证，说明青州在西汉时期已深度融入欧亚大陆的贸易网络。赭石色底漆中添加的明矾，起到了固化颜料的作用，这种配方与现代壁画修复技术不谋而合，展现了古代工匠的智慧。

文化传承上，陶马承载着汉代人对马的特殊情感。马不仅是重要的交通工具，更是军事力量的象征。汉武帝为获取大宛汗血马，不惜发动战争，这种对良马的渴求，在陶马健美的体型中得到了艺术化表达。此外，马在汉代还被赋予了祥瑞寓意，《孝经援神契》中"德至山陵则景云出，德至深泉则黄龙见，德至鸟兽则凤凰翔，德至马则麒麟应"的记载，使陶马成为墓主德行的象征。

青州博物馆的这匹西汉彩绘陶马，是陶土与时光共同铸就的艺术丰碑。它从香山汉墓的黄土中走来，带着菑川国的风云、丝绸之路的驼铃，以及汉代工匠的匠心。当我们在展柜前驻足，看见的不仅是一件陪葬品，更是一个帝国的背影——它的雄健与优雅，它的开放与包容，都凝固在陶土的纹理与彩绘的色泽中，成为中华文明长河中永不褪色的记忆。

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